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miércoles, 16 de marzo de 2016

Entrevista con Paco Cepero

Entrevista con Paco Cepero :

Paco Cepero, (1942. Jerez de la Frontera, Cádiz) seguramente sea uno de los pocos testigos que nos quedan de una generación importantísima a la hora de entender el flamenco. Durante su dilatada carrera ha acompañado a El tío Borrico, Terremoto, la Paquera, Caracol o Camarón de la Isla. Por eso, aprovechando la presentación que realizó en Sevilla de su disco "De Pura Cepa" tuvimos la oportunidad de hablar con él sobre el momento que atraviesa la guitarra flamenca. 
¿Cómo y con quién empieza a tocar la guitarra Cepero? 
Como todo el mundo sabe, soy de Jerez y claro, desde pequeño he sentido el flamenco muy cerca. Mi padre quería que estudiara, y de hecho así lo hice, pero llegó un momento en el que tuvo que cogerme y llevarme a un profesor de guitarra que había en Jerez -que se llamaba Rafael el Aguila- para que me enseñase lo básico para poder irme a buscar la vida. 
¿Qué era eso de irse a buscar la vida Paco? 
Es una manera de hablar que teníamos y tenemos los flamencos. Piensa que yo era un chiquillo porque te estoy hablando de una época en la que tendría 15 o 16 años. Me acuerdo que salía junto a otros chavales de mi edad y me iba a buscar fiestas en las que cantaban Terremoto -en su mejor momento- Tío Borrico, Sernita, el Sordera, etcétera. Ellos fueron quienes realmente me enseñaron a tocar. 
Paco Cepero Bueno, pero se refiere a tocar sólo para cantar ¿no?
¡Claro! Es que mi mundo está ahí, en el toque para el cante. Lo que pasa es que uno va cumpliendo años y no va a descubrir ahora nada nuevo. Pienso que mi estilo o forma de tocar está bastante definida. Nunca he tratado de competir con nadie, por eso creo que he sido honesto conmigo mismo y he conseguido sacar a la guitarra un sonido personal e inconfundible. Hoy en día, gracias a Dios, soy de los pocos que puedo decir con tranquilidad que no me parezco a nadie.
¿Quién fue el primero en llamarlo para tocar en público? 
Si te digo la verdad, la primera fue Doña Francisca Méndez Garrido, La Paquera de Jerez, que me llama para que me vaya con ella en su compañía... (se queda en silencio unos segundos y añade) ¡Que recuerdo más bonito guardo de aquellos momentos hijo! De esta manera me voy de gira con los hermanos Toronjo, y con Curro de Utrera, Farruco, Chocolate... 
Casi ná... 
¡Hombre, imagínate! Aquello era otra cosa. Ni mejor, ni peor, aunque completamente distinta a lo que hay hoy. Ahí tenía que tocarle a la Paquera, a Chocolate y a Farruco, con la exigencia que aquello me hacía imponerme cada día, porque eran tres de los más grandes del momento y había que estar a la altura. 
Podríamos decir entonces que usted ha conocido varias propuestas escénicas diferentes. ¿No es así? 
Efectivamente. Después de aquella gira con la Paquera, me llamó Caracol para que me fuese con él en su compañía e hiciese también una gira por varios teatros de España. 
Después de aquella gira me quedo en Madrid y empiezo a tocar en los tablaos. Piensa que por entonces tendría 20 años más o menos. Por eso cuando ahora lo recuerdo, me emociono tanto, porque te das cuenta que la vida es un soplo y ha pasado todo tan rápido que apenas me había parado a pensar que a lo largo de mi vida he vivido distintas etapas del flamenco. 
¿Aquella manera de aprender que tenían ustedes se está perdiendo? 
Pues yo creo que sí. Hoy los chavales tocan divinamente y tienen una técnica que en mi tiempo no teníamos, pero les falta vivir y disfrutar el instrumento en la academia de la vida, que es la más importante. Yo suelo decir que los chavales de hoy empiezan la casa por el tejao, cuando lo primero es echar unos buenos cimientos. 
Técnicamente la guitarra ha llegado a un punto, que yo creo que… se están haciendo barbaridades, ya no se pueden hacer más diabluras con seis cuerdas. Sin embargo falta alma y personalidad. Estamos asistiendo a una etapa de clonación de la guitarra flamenca. Uno imita a fulano, otro imita a cetano, pero realmente ¿a dónde camina la guitarra flamenca? Yo no creo que todo esto sea positivo para el desarrollo de la guitarra flamenca. ¿Se está perdiendo el buen tocaor de acompañamiento? 
Hombre, yo soy el menos indicado para decirlo, pero si que parece haberse implantado una especie de manía por querer llegar a ser un buen guitarrista de concierto. Mi opinión siempre ha sido la de que un tocaor que quiere convertirse en un gran profesional tiene que ser primero un excelente aficionao al cante. Y eso hoy en día no hay quien me lo quite de la cabeza, no por nada, sino porque yo lo he experimentado en mi generación. Nada más que hay que fijarse un poquito en las trayectorias de tocaores como Paco de Lucía o Manolo Sanlúcar, para darse cuenta de que no estoy diciendo ningún disparate. 
Hablemos un poco de la generación anterior a usted, de la llamada "Escuela de los grandes creadores personales!. ¿Cuál de aquellos guitarristas influyó más en su personalidad? 
¡Que pregunta más difícil!… Si soy sincero he de decir que Diego del Gastor. Porque a Sabicas lo admiraba mucho, igual que al Niño Ricardo, Manolo de Huelva, Melchor de Marchena, o Esteban Sanlúcar, pero Diego era distinto a todos. Era un tocaor que tenía un gusto y una sensibilidad fuera de lo común. Como no sería aquel hombre, que los mejores cantaores de aquella época se daban tortas para que les tocara. Cantaores como Juan Talega, Perrate, Fernanda, Mairena… En realidad creo que ha sido él quien más me ha influido como artista, a pesar de no haber sido mi maestro ni nada de eso. 
"De Pura Cepa" es su último trabajo en solitario ¿Cómo lo definiría? 
Pues, la verdad es que en ese disco Paco Cepero se ha abierto en canal para que la gente pueda entender lo que realmente pienso y siento. Es mi manera de entender el flamenco y la guitarra, ni más, ni menos. 
La verdad es que la compañía no le ha apoyado mucho en cuanto a promoción ¿no? 
Resulta que yo tenía pensado grabar un disco solo, entonces conocí a esta gente de Utrera por medio de Manuel Orta y como soy de la manera que soy, me embarqué y les dije que sí. Luego las cosas han sido de otra manera, pero la verdad es que no me puedo quejar ya que a pesar de no haber tenido una buena campaña de promoción, el disco se ha escuchado bastante, e incluso alguno de los temas ha servido de sintonía a algún que otro programa de flamenco en televisión. 
El disco tiene cosas muy buenas, y de técnica no se queda atrás. 
¡Muchas gracias! La verdad es que he tratado de ser yo mismo y creo que al final lo he conseguido. Realmente tampoco sabía hacer nada que no fuera lo que he hecho. Maestro ha sido un placer conocerlo y espero que todo le siga yendo, como mínimo, igual que hasta ahora. 
Bueno hombre, pues yo me alegro y agradezco que os hayais acordado de mí, así que hasta pronto.

viernes, 14 de agosto de 2015

Flamenco Fandangos Comarcales

Fandangos Comarcales:

FANDANGOS DE HUELVA - VALIENTES DEL ALOSNO
De mí mismo me reía 3:05 
Paco Toronjo 
Guitarra: Ramón de Algeciras .Antonio Sánchez Pecino 
Al Alosno onubense se le llama .la cuna del fandango. por su fertilidad creadora; no ha tenido competidor que tanto y tan bueno haya aportado al género. El alosnero de la grandeza jonda fue Francisco Gómez Arreciado, Paco Toronjo Alosno, Huelva, 1928 - Huelva, 1998, que nos introduce su cante con quejíos de seguiriya. La interpretación de estos fandangos, lejos del aroma popular de otras versiones, tiene una introducción que más parece un fandango natural, aunque sólo comenzar el fandango aparecen todas las esencias del cante valiente alosnero, en melodía y en ritmo. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE VALVERDE 
Cuando miro la bahía 2:34 
Paco Toronjo 
Guitarra: Ramón de Algeciras .Antonio Sánchez Pecino 
Siguiendo el modelo personal de afrontar estos cantes, Toronjo nos envuelve de nuevo en la estética del cante grande. En este caso el modelo de Valverde del Camino, de entonaciones comprometidas y de no fácil ejecución. Apreciarán la dificultad en los versos el fandango de Valverdey Huelva se siente orgullosa. 
FANDANGOS DE HUELVA - DEL CERRO 
No sé que tiene pa mí 2:31 
Paco Toronjo 
Guitarra: Ramón de Algeciras .Antonio Villena Sánchez
El huelvano Cerro del Andévalo posee un bello ejemplo de fandango folklórico, que se ofrece en una versión repleta de intensidad flamenca. En su origen es bailable y cantado a coro, pero al hacerse flamenco ha ido adquiriendo las características propias del cante. La melodía define las líneas maestras de este bellísimo estilo. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE REBOLLO 
Que a mí me gusta beber 2:51 
Paco Toronjo 
Guitarra: Ramón de Algeciras .Antonio Sánchez Pecino 
Uno de los grandes creadores que llevarían el fandango folklórico a un terreno más puramente flamenco fue José Rebollo, como se demuestra en la interpretación Paco Toronjo. Los versos recortados son una de sus características. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ALOSNO 
A la Virgen de la Bella 4:03 
Carmen Linares 
Guitarra: Rafael Riqueni  Popular / Carmen Linares
La mujer ha aportado mucho al fandango onubense. Carmen Linares recoge ejemplos atribuidos a La Conejilla, María Limón y Juana María. Rafael Riqueni acompaña cada cante con diferente juego de acordes. El primero, a modo de salida, sin guitarra, que aparece en la cadencia al modal para entrar en las variaciones, todas geniales las del guitarrista sevillano. La variedad en el acompañamiento es acorde con la variedad de estilos. Un lujo por Huelva. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ALOSNO 
Calle Real 3:29 
Camarón de la Isla 
Guitarra: Paco de Lucía y Tomatito; 
Bajo: Caries Benavent; 
Arreglos cuerda: Joan Albert Amargós; 
Coros: Paco de Lucía, Pepe de Lucía, Antonio Humanes, Carles Benavent, Camarón, Ricardo Pachón José Monge / Ricardo Pachón 
Reproduciendo las rondas alosneras que vienen y van, la pieza utiliza sendos (fade) para simular su llegada y su marcha. Impecables fandangos alosneros de Camarón que incluyen el estilo (a cané) -el que se hace a coro, que aquí da título a la pieza-. Las guitarras tocan a la manera local en entrada y salida sobre unos magníficos arreglos orquestales de Amargós. Camarón y Paco ponen el non plus ultra al aire local. La copla de arranque es, como decimos, el fandango a cané de Alosno, festivo y folclórico. El segundo fandango lo interpreta Camarón en los tonos agudos, como manda el estilo valiente, pero rematado en tonos bajos. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE PÉREZ GUZMÁN 
De una estrella 3:42 
Talegón de Córdoba 
Guitarra: Antonio Arenas A. Gabin / J. Corradi 
Uno de los primeros fandangos supuestamente onubenses que se introdujo en los ambientes flamencos, lo puso en práctica un señorito extremeño llamado Don José Pérez de Guzmán. En realidad proviene de Málaga y, si nos apuran, de Levante, donde su melodía se hace a la manera folkIórica. Las facultades de Talegón de Córdoba -Manuel Aranda Zamorano Córdoba 21/2/1954 - casan de maravilla con los requerimientos de este arrojado fandango. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ANTONIO ABAD 
Llorando me dio la una 2:22 
Los Rocieros 
Guitarras: Manolo Sanlúcar e Isidro Muñoz Ignacio Román 
El dúo Los Rocieros fue adelantado en la concepción de una verdadera antología del fandango onubense; de Alosno trae esta melódica variante de Antonio Abad, variantes que afectan a veces a un solo verso melódico o a un motivo y que han sido destiladas con el tiempo afianzándose en el repertorio. Manolo Sanlúcar y su hermano Isidro Muñoz Sanlúcar de Barrameda, Cádiz, 21/8/1952 les dieron un contrapunto musical de altura. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ZALAMEA LA REAL 
San BIas y la Crucesita 1:49 
Los Rocieros 
Guitarras: Manolo Sanlúcar e Isidro Muñoz Ignacia Román / A. González 
Otra variante local que aportan Los Rocieros, con acompañamiento concertante, en las guitarras, es esta bellísima de Zalamea la Real. Los trémolos de los hermanos Muñoz son de primera. Cantado el primero al unísono por los Rocieros, conserva un aroma folclórico, mientras el segundo a solo, más valiente en lo melódico, tiene un mayor acento flamenco. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE PACO ISIDRO 
Tu vendes besos y amor 3:01 
Los Rocieros 
Guitarras: Manolo Sanlúcar e Isidro Muñoz M. Clavero
El Raya -Antonio González Merchante Bollullos del Condado, Huelva, 23/10/1947- toma ahora la voz cantante en solitario para recordar otro de los hitos personales del fandango de Huelva. 
FANDANGOS DE HUELVA DE ANTONIO RENGEL 
Sé que no te debo ver 3:04 
Los Rocieros 
Guitarras: Manolo Sanlúcar e Isidro Muñoz A. González / Iglesias 
Al igual que ocurría en el número anterior, no cabe hacer a dúo este estilo fundamental del cante grande onubense que nos legó Antonio Rengel. Es de nuevo Antonio el Raya quien canta. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ALOSNO 
Arroyo no corras más 1:54 
Los Rocieros 
Guitarras: Manolo Sanlúcar e Isidro Muñoz Ignacio Román / A. González
De Alosno se traen Los Rocieros, en la voz de Antonio el Raya, estas melodías diferentes e inspiradoras. Comienzan con una tonada de fandango que, sin guitarra, parece más bien una toná de Chacón (no te rebeles). Esta muestra nos sirve de apertura a una serie de variantes que se realizan sobre distintas ruedas de acordes a las más comunes en los fandangos de Huelva. Esta en particular tiene una tendencia modal en el fandango que, como decimos, más bien parece por momentos una toná armonizada como fandango. Muestra más que interesante si tenemos en cuenta que nunca se ponen en relación estos dos géneros. 
FANDANGOS DE HUELVA DE SANTA EULALIA 
Voy atravesando el campo 2:33
Rogelio Beltrán, El Puebla 
Guitarra: Ramón de Algeciras Popular
Estamos ante un fandango de gran alcance popular en el que se canta en la romería de Santa Eulalia de Almonaster Ia Real. La característica más llamativa de este cante estriba en la modulación que hacen las guitarras, y consecuentemente el cante. Si en todos los fandangos a la variación modal Mi le responde el cantable tonal Do, en este caso el cantable modula a La, contrastando el La menor como cuarto grado del modo de Mi con el La mayor obligado del fandango. La resolución final del cantable modula, como en los otros fandangos, desde el Fa para resolver en el Mi y comenzar la rueda de variaciones. Aquí Lo entona el onubense Rogelio Beltrán Domínguez, El Puebla Puebla de Guzmán, 1928. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE ENCINASOLA 
Niña son verdes tus ojos 1:59 
Juan Pérez
Guitarra: Ramón de Algeciras Popular
Encinasola aporta al acervo del fandango onubense otro estilo. Si en el anterior la modulación era al La mayor, ahora es al La menor, que nos remite a un ancestro jotero. En este caso se sustituye el Do mayor inicial por su relativo menor, el La menor, para cerrar como siempre sobre la cadencia Fa de Mi. Canta Juan Pérez, veterano aficionado de San Juan del Puerto. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE SANTA BARBARA 
La Jaca Lucera mía 2:29 
Rogelio Beltrán, El Puebla 
Guitarra: Ramón de Algeciras Popular
Estamos ante otro fandango de tonalidad cambiada de nuevo cambia el Do mayor por el La mayor, que, creemos con Manuel Romero Jara, es más fruto de la creación artística -¿de Canalejas de Puerto Real?- que de una herencia folklórica existente en Santa Bárbara de Casa, aunque muy a lo ligero se haga aquí. El Puebla remata la serie con un fandango de Huelva en toda regla. 
FANDANGOS DE HUELVA 
Soy la guitarra de Huelva 2:31 
Dolores Abril y Juanito Valderrama 
Guitarra: Niño Ricardo Piano: Joaquín Escoliés M. Sánchez 
El fandango de Huelva ha inspirado a numerosos artistas y llegado al público de una manera especial. Buen ejemplo de su alcance es esta toma grabada en Francia por Dolores Abril, Juanito Valderrama, el maestro Joaquín Escoliés y el Niño Ricardo. El piano y la guitarra realizan un fandango instrumental cuyo final Dolores Abril acompaña de castañuelas. Después comparte con su marido el fandango, realizando cada uno un verso. De nuevo estamos ante un fandango en La mayor, sustituyendo al más habitual Do mayor. Toca Niño Ricardo revolucionario del estilo. 
FANDANGOS DE HUELVA - DE CABEZAS RUBIAS 
Tierra digna de envidiar 2:16 
Niña de Huelva 
Guitarra: Ramón de Algeciras Popular 
Primera versión completa -data de 1972- de un fandango al que se ha impuesto la denominación de origen de Cabezas Rubias; para entendernos, le asignamos dicho nombre. Se realiza sobre una tonalidad menor al igual que el de Encinasola, sustituyendo el Do mayor inicial por su relativo menor. El cante de cierre, que da título, es un fandango de Huelva, y es ahí, comparada, donde mejor se pueden apreciar estas variantes armónicas que estamos comentando. Destacamos la interpretación de Manuela Sánchez Rodríguez, Niña de Huelva (Huelva, 1941 - 2001.), sobresaliente artista de la provincia, que se nos fue con un fandango en los labios. Escuchamos en la guitarra de Ramón de Algeciras ecos claros de la música de su hermano Paco de Lucía. 
FANDANGOS DE HUELVA - GUITARRA 
Brisas de Huelva 5:13 
Niño Miguel 
Guitarra: Niño Miguel (Miguel de Vega)
Estamos ante un hito de la guitarra onubense y universal. Tío de Tomatito, Miguel Vega de la Cruz, el Niño Miguel (Huelva, 27/01/1952), portento de la naturaleza, debido a una inestabilidad psíquica tuvo una carrera tan breve como rotunda. Estos fandangos inflamados de buenas ideas han quedado para la historia. Explora díferentes posibilidades, técnicas y expresivas, de los aires de su tierra, trémolos y arrastres de mano derecha de verdadero vértigo. 
FANDANGOS DE HUELVA - BAILE 
Y si no te veo doble 2:27 
Sernita de Jerez y José Salazar 
Guitarra: Paco Aguilera 
Cante: Sernita de Jerez y José Salazar 
Baile: Cuadro flamenco de El Duende (Popular) 
Cerramos con un ejemplo del uso que al fandango de Huelva se le dio en los tablaos, número que servía como presentación del cuadro de baile. Así sonaba el que ofrecía el tablao madrileño (El Duende), con la guitarra líder de Francisco Aguilera Fernández, Paco Aguilera (Barcelona, 1903 - 1984) y el cante de Sernita y José Salazar Salazar (Santos de Maimona, Badajoz, 1936). 
FANDANGOS DE LUCENA 
Yo te abrí mi corazón 5:13 
Carmen Linares 
Guitarra: José Antonio Rodríguez (popular / Carmen Linares) 
Carmen Linares, con la sobresaliente guitarra de José Antonio Rodríguez Muñoz (Córdoba, 28/03/1964), expone los lucentinos cantes de Rafael Rivas y Dolores la de la Huerta, primeros fandangos folklóricos que se aflamencaron antesala de los fandangos artísticos de la localidad cordobesa. La sobresaliente interpretación nos deja apreciar cada uno de los tonos de la densa melodía lucentina, repleta de aromas flamencos. También en esta variante fandangueril se aprecian cambios en los acordes para acompañar el cante. 
FANDANGOS DE LA CALLE RUTE (LUCENA) 
Cante de mi corazón 3:29 
Curro Lucena 
Guitarra: Perico el del Lunar hijo (F. Salgueiro) 
Un destacado hijo de la tierra nos regala esta cadenciosa variante del fandango lucentino. Como en el anterior se aprecia un buen número de tonos que parecen admitir acordes distintos al que obliga un fandango. Quizás se encuentre aquí el antecedente de la séptima como nota conclusiva de algunos versos melódicos que caracteriza a los cantes mineros y el taranto. 
FANDANGOS DE ALMERÍA 
Las uvas de tus parrales 2:14 
Niño de Barbate 
Guitarra: Paco de Lucía y Ramón de Algeciras (Popular) 
En otros tiempos hizo furor el folklórico fandanguillo de Almería. EI Niño de Barbate hace una de las mejores muestras flamencas que existen del mismo. Con el acompañamiento ternario del aire abandolado propio de los estilos malagueños, almerienses y granadinos este cante es muestra de dónde está una de las fuentes de los estilos mineros, La interpretación es airosa y definiendo cada tono, con una desenfadada precisión, característica del cante del Niño de Barbate. 
FANDANGOS DE GRANADA 
Incaíto de rodillas 3:13 
Cobitos 
Guitarra: Ramón de Algeciras (popular) 
A Cobitos se le debe la memoria fiel del abandolao que de Málaga llevó a Granada Frasquito Yerbabuena; de ahí lo aprendieron los demás. 
FANDANGO DE EL ALBAICÍN 
Fandango del Albaicín 3:40 
Maricela Riego 
Guitarras: Perico el del Lunar y Niño Pérez (Popular) 
Maricela Riego, (Cádiz, 1936), a la sazón miembro del tablao Zambra, nos dice el fandango del Albaicín, una versión ligera del cante de Yerbabuena, que le va como anillo al dedo. 
FANDANGOS DE CABRA 
Porque vivo a mi manera 3:36 
Fosforito 
Guitarra: Enrique de Melchor (Antonio Fernández Díaz) 
Mucho ha hecho Fosforito en el proceso de aflamencar fandangos folklóricos, restándoles viveza y aportándoles rajo y jondura. Éste es un exacto ejemplo de cómo ese proceso en boca de un talento como el del cantaor cordobés reporta excelentes resultados. Hasta tres letras de este fandango nos ofrece, dando con precisión y musicalidad intensa todos y cada uno de los tonos que caracterizan el fandango de Cabra. 
ZÁNGANO DE PUENTE GENIL 
Celos hasta del aire 3:15 
Fosforito 
Guitarra: Alberto Vélez (Antonio Fernández Díaz) 
La labor de Fosforito en el terreno antes mencionado comenzó con este ejemplo, registrado en 1957. Toma el zángano - un fandango folklórico para baile, que dice con la copla (Qué adelanto con quererte) - y lo introduce, ralentizando el compás, entre un fandango de Lucena y un verdial. Le acompaña el maestro Alberto Vélez García (Cerro del Andévalo, Huelva, 2/2/1921 - Madrid, 7/4/2005).

Flamenco María Soto Monge Cádiz

Biografía:

María Bala pertenecía a una de las dinastías más prolíficas que ha dado el cante de Jerez, la de los Sordera, descendiente directo de Paco la Luz y Antonio la Peña. Hermana de Manuel Soto 'El Sordera', María no se dedicó nunca profesionalmente al cante, sólo apareció con más frecuencia por los escenarios en las últimas décadas y siempre de forma fugaz. Cuenta la propia María Bala en el libro de Estela Zatania 'Flamencos de Gañanía' que "no me hice artista porque me casé y mi marido no me dejaba, pero de haberme quedado soltera, me meto a artista". No obstante, sus incursiones en los distintos eventos flamencos de Jerez fueron una constante de un tiempo a esta parte. En los últimos años le recordamos actuando en peñas como la del Sordera o la Buena Gente o en la Fiesta de la Bulería, donde la pudimos escuchar en 2003 con el cuadro flamenco de la propia Peña del Sordera. Su cante sonó también en distintos ciclos de las fiestas de otoño, una vez con Los Zambos, en 2002, y otra con un cuadro denominado 'Los venerables' y en el que aparecían Juan Parrilla, Tío Enrique Sordera, María Soleá, Tío Enrique Sordera o Tío Paulera, Julián de los Reyes o Tía Antonia, entre otros. De igual forma, su melódica voz fue protagonista en alguna que otra exaltación de la saeta, pues no hay que olvidar que María interpretaba con maestría dos palos, la bulería por soleá y la saeta. Su legado discográfico es mínimo, pues solamente pasó por un estudio para grabar Marivala, una bulería por soleá que interpreta con Moraíto en el disco 'Morao Morao', grabado en 1999. Recientemente participó en el documental 'El cante bueno duele', dirigido por Ernestina van de Noort, y donde dialogaba e interpretaba algunas letras junto a Moraíto. Su última grabación fue para la película de Saura 'Flamenco, flamenco' donde cantó por saeta. Allí cuentan que su voz y su manera de decir el cante enamoró a Vittorio Storaro, director de fotografía de la película, y que, aunque posteriormente no se incluyó, grabó unas bulerías por soleá que tuvieron como testigos de excepción a la mayoría de artistas que allí estaban, desde Poveda a Marina Heredia pasando por Estrella Morente y Eva Yerbabuena. Lo mismo ocurrió en el penúltimo disco de José Mercé, Ruido, donde Isidro Muñoz la mandó a llamar para grabar la 'Nana de la Cebolla'. Ella lo hizo a su manera, y aunque al final no se incluyó, en aquel estudio más de una lágrima se derramó. Entre las múltiples anécdotas que ayer se recordaban en el tanatorio de nuestra ciudad, donde hoy se celebrará a partir de las 10.30 de la mañana la misa por eterno descanso, surgían algunas como las que sucedían en casa de Manuel Sordera en Madrid, donde María iba a menudo. Allí, Vicente Soto, Camarón y el propio José Mercé, sabedores de su presencia, se presentaban cuando salían del tablao para escucharla cantar. De hecho, la soleá 'Cada vez que nos miramos' de Camarón recoge una letra que cantaba María y que se atribuye a la Serneta. Me senté sobre tu cama/ lagrimas como garbanzos/me caían por la cara. También se rememoraban aquellas noches en su casa con Terremoto en las que Fernando se ponía a cantar a porfía con ella por fandangos y soleá hasta que amanecía.

viernes, 7 de agosto de 2015

Flamenco Gema Moneo Cádiz

Biografía:

Nace en Jerez de la Frontera, famila de los Los Moneo. A los 4 años comenzó a dar clases con Manuela Carpio. Posteriormente recibió clases de bailaores y bailaoras como Ana María López, Manuela Carpio, Eva la Yerbabuena, Rocío Molina, Farruquito, Farru, Rafaela Carrasco, Belén Maya, Manuel Liñán, Rosario Toledo, Patricia Ibáñez, Mercedes Ruiz, Ángel Muñoz, Andrés Peña, Marco Flores, Manuel Reyes, Antonio el Granjero, Juan de Juan, Chiqui de Jerez y Domingo Ortega. Al cumplir 13 años de edad entra a bailar en los tablaos flamencos de Jerez. Al año siguiente baila en la peña flamenca de París, en el Festival Flamenco de Londres y en el teatro Villamarta de Jerez, en la presentación del disco de su tío Juan Moneo, El Torta. Con 18 años comenzó a formar parte de la compañía de baile de Farruquito con el espectáculo Sonerías, que se estrenó en la Bienal de Sevilla 2010. En esa misma compañía participó en el espectáculo Baile Flamenco con el que estuvieron de gira por Argentina y Chile en 2012. Seguidamente bailó con Antonio Fernández Montoya El Farru en Bogotá y en Estambul. Festival Flamenco de Londres, Festival de Ginebra (Suiza), Bienal de Sevilla 2010, Viernes Flamencos de Jerez, Festival de Flamenco de Zaragoza. 

miércoles, 10 de junio de 2015

Flamenco Eloísa Jiménez Domínguez Cádiz

Biografía:

Eloísa Jiménez Domínguez, natural de Jerez, de nombre artístico Elu de Jerez, es la menor de once hermanos. Hija de Saetera y Hermana de Salmonete de Jerez, nacida en el barrio de San Miguel, de Jerez de la Frontera (Cádiz), en el año de 1972. Elu de Jerez Especialmente diestra en los cantes de compás bulerías, alegrías y tangos- no desprecia el amplio acervo de su tierra y se mueve con especial singularidad en los estilos básicos originarios de por allí, como la soleá y la seguiriya. Hay quien ve en ella la continuidad del estilo de La Paquera, pero Elu de Jerez es capaz de adentrarse igualmente en el eco jondo de los cantes de Terremoto con melismas que transportan un sabor añejo. ELU forma parte de ésta generación de artistas jóvenes que son amante de lo jondo y herederos de los cantes más tradicionales y puros del árbol flamenco. En el año 1994 se alzó con el premio "Casa del Arte Antonio Mairena", en nuestra localidad Mairena del Alcor, en los cantes de compás). En 1995 consiguió el prestigioso Premio Nacional "Niña de los Peines" en Córdoba, interpretando los cantes por soleá y bulerías. En el año 1997 consiguió el Madroño Flamenco de la localidad de Montellano, así como la Copa de jerez en 1999. ELU DE JEREZ, además, no se limita a interpretar aquellos aires; les da un sello propio y les dota de una personalidad de difícil parangón en el flamenco de nuestros días; forma parte de ésta generación de artistas que son amante de los jondo y herederos de los cantes más tradicionales y puros del árbol flamenco.

sábado, 14 de febrero de 2015

Flamenco Juan Zarzuela Cádiz

Biografía:

Juan Zarzuela, cantaor gitano, conocido como "Zarzuelita de Jerez" pero su nombre artístico es más conocido con su verdadero nombre de JUAN ZARZUELA, nació en Jerez de la Frontera (Cádiz), en el año de 1980. Aunque comenzó bailando con la maestra Angelita Gómez, no tardó en encauzar su carrera profesional hacia el cante. A los once años da su primer recital en la Peña El Garbanzo de Jerez. A partir de entonces, comienza a cantar como solista en tablaos y peñas de toda España. Cono sólo trece años, actúa en el ciclo ‘Viernes Flamencos’ de Jerez y gana el primer premio del concurso de cante por bulerías de la Peña Chato de la Isla de Cádiz. A pesar de su juventud, el cantaor no deja de recibir galardones en festivales y peñas de toda la región andaluza Pronto comienza también a actuar fuera de las fronteras españolas. En 1996 canta en el Wereld Culturen Centrum de la ciudad belga de Antwerpen. Vuelva a Bélgica al año siguiente, acompañado a la guitarra por Niño Jero, para realizar una gira por distintas ciudades del país. Ese mismo año graba su primer trabajo discográfico con la guitarra de Moraíto Chico y Diego de Morao. En 1998 pasa a formar parte de la compañía de Carmen Cortés con la obra ‘Yerma’. Al año siguiente, es apadrinado por José Menese en el Teatro Albéniz de Madrid; e interviene en el espectáculo ‘Ciclos’ de Merche Esmeralda. Como solista, actúa en el ciclo ‘Viernes Flamencos’ de Jerez y en el programa ‘La Venta del Duende’ de Canal Sur Televisión. También interviene en el festival de Jerez, formando parte del espectáculo ‘De Sevilla a Jerez’ de Angelita Gómez y Manolo Marín. También en 1999 trabaja como profesor de cante en el IX Curso Flamenco de Gerardo Núñez y Carmen Cortés en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz). Trabaja en la Bienal de Flamenco de Sevilla 2000 en el ciclo ‘Bienal va por barrios’. Ese mismo año viaja a Japón para trabajar en distintas ciudades, entre ellas, Tokio, Osaka y Kioto. Poco después, ofreció varios recitales en Amsterdam (Holanda). Durante 2001 forma parte de los carteles de los principales festivales flamencos andaluces y lanza al mercado su segundo trabajo discográfico, ‘Entre tú, yo y el aire’, debutando como compositor y autor. Ese año comienza a trabajar, además, en el Conservatorio de Danza de Cádiz como cantaor oficial. Para finalizar el año, interviene en la ‘Zambomba Flamenca’ que Parrilla de Jerez dirigió en el Teatro Villamarta. Durante 2002 continúa prodigándose en directo en distintos festivales, entre ellos, Bienal de Sevilla. En verano obtuvo el premio ‘Carlos Cano’ del certamen de música de Alhama de Granada, por el tema ‘Aromas’, unas alegrías incluidas en su segundo álbum. En 2003 actúa en París y en festivales como la reunión de Cante Jondo de la Puebla de Cazalla (Sevilla). Se centra por entonces en la preparación de su tercer disco, ‘Pura verdad’, un doble álbum que ha visto la luz en mayo de 2004 y que contiene tanto estilos en desuso como nuevas creaciones. Juan Zarzuela, también conocido como "Zarzuelita de Jerez" en el mundo artístico, forma parte, en el grupo de cabeza, de la nueva generación de jóvenes intérpretes flamencos del siglo XXI. Juan Zarzuela, como el resto de sus coetáneos son cantaores clásicos, "dicen" los cantes respetando cánones y ortodoxia, pero avanzan en las posibilidades musicales del flamenco en relación a otras músicas y otras sonoridades. Esta es su aportación al cante grande, el respeto y la vigencia de lo clásico y la mezcla y el enriquecimiento de lo nuevo. Realiza su primer trabajo discográfico con la guitarra de "Diego del Morao" y la producción de "Moraito Chico" titulado “Jerez Joven por Bulerías”. Ha formado parte de la compañía flamenca de Carmen Cortés participando en la obra de "Yerma". En 1999 es apadrinado por José Meneses en el teatro Albeniz de Madrid. Ese mismo año entra a formar parte en la compañía de danza y baile flamenco de Merch Esmeralda, Interviniendo en la obra “Ciclos”. En el 2001 lanza al mercado un trabajo discográfico en solitario debutando como compositor y autor de sus propios temas. Un trabajo cuyo título es “Entre tú, yo y el aire”.En septiembre del 2001 comienza a trabajar en el Conservatorio de Danza de Cádiz, como cantaor oficial del centro. Labor que compagina con sus actuaciones. En el 2004 podemos destacar su último trabajo discográfico titulado “Pura Verdad”, en el que resalta su perfil más jondo en este arte, dejando grabados veinte cantes distintos del amplio abanico que permite el flamenco. Durante el 2005 ve la luz un nuevo trabajo en DVD, en el que Juan Zarzuela aparece como artista y como director del mismo bajo el título “Flamenco en Jerez” El año 2006 transcurre con la regularidad de diversas actuaciones en entidades flamencas y festivales del panorama actual, salidas al extranjero, etc... destacando su intervención en los “Veranos de la Villa en Madrid” compartiendo cartel con las principales figuras del momento tales como José Mercé, Serranito, la Susi, Lole Montoya y Gerardo Núñez entre otros. Lección magistral sobre la copla en la Compañía El catedrático de Filología Francisco Gutiérrez Corbacho intervino en los actos del 50 aniversario de la Cátedra La Cátedra de Flamencología ofreció el pasado viernes en la Sala Compañía y ante una buena presencia de público, la cuarta fiesta de la Copla Flamenca y la quinta cita de los actos conmemorativos de su cincuentenario. Lo hizo con la entrega de una brillante exposición sobre el origen de la copla flamenca del catedrático titular de Literatura española de La Uned y decano de la Facultad de Filología de dicha Universidad, Francisco Gutiérrez Corbacho, Premio de Investigación de la Fundación Andaluza de Flamenco 1988. El profesor Gutiérrez Corbacho, dentro de su amena disertación, habló sobre la poesía popular, de las estructuras de las coplas flamencas y de sus íntimas conexiones con los romances, refranes y cantares. Demostró tener un gran conocimiento sobre el estudio del cante flamenco y una amplia visión sobre el origen de las canciones populares, de la música y de los aspectos lingüístico. Citó a los grandes escritores y poetas andaluces como Manuel Machado, Federico García Lorca, Luis Rosales, Fernando Quiñones, José Manuel Caballero Bonald entre otros y tiene en su haber una gran labor bibliográfica. Además, ha publicado varios libros sobre la lírica popular y la copla flamenca, que dedica a Juan Ramón Jiménez, Villalón, Antonio Machado y otros autores, y acaba de presentar su más reciente trabajo sobre 'La poesía del flamenco'. El acto estuvo ilustrado con los cantes de Juan Zarzuela, que ofreció romances, malagueñas y rondeñas, soleá bulerías. seguiriyas y las bulerías auténticas de Jerez en compañía de su guitarrista Antonio Higuero y con las palmas de Manuel Soto 'El Boo', Pepe de Joaquina y el Lali, que ejecutaran algunas pinceladas de buen baile. Juan Zarzuela actúa en la peña flamenca 'Fosforito' de Los Barrios El cantaor jerezano protagoniza la inauguración de estos locales junto a Antonio Higuero La peña flamenca 'Fosforito' de Los Barrios inauguró nuevos locales, días atrás, cita en la que actuó como artista invitado el cantaor jerezano Juan Zarzuela con la guitarra de Antonio Higuero. Al acto tenía comprometida su asistencia el titular de esta entidad Antonio Fernández Díaz 'Fosforito', así como autoridades e invitados del campo gibraltareño, donde también se contó con la participación de varios artistas del mundo flamenco de este rincón gaditano. Por otra parte, la joven cantaora Sara Salado ofrecerá el próximo día 24 de julio, en la peña flamenca de Salteras (Sevilla), un recital. La artista repetirá actuación el día 28 en la entidad flamenca de Alanís, también de la provincia de Sevilla. En ambos recitales estará acompañado por la guitarra de Alberto San Miguel.

lunes, 9 de febrero de 2015

Flamenco Francisco Fernandez Loreto Cádiz

Biografía:

Francisco Fernandez Loreto, guitarrista gitano, más conocido en el mundo artístico de la guitarra con el nombre de CURRO DE JEREZ, nació en Jerez de la Frontera (Cádiz) en el año de 1949. Hijo del cantaor Sernita de Jerez, está casado con la bailaora y cantaora Carmen Loreto. Debutó a los catorce años en el ballet de Antonio, y con él recorrió el mundo. Con Antonio se estrenó en el microsurco, teniendo por compañeros a Melchor de Marchena, Chano Lobato y su padre. Fue Premio Nacional de Guitarra por la peña flamenca jerezana Los Cernícalos. Trabaja como primer guitarrista en el Corral de la Morería de Madrid. Buen acompañante del baile, con larga experiencia en los tablaos. Forma parte de la compañía de Blanca del Rey. También ha realizado numerosas grabaciones junto a cantaores como su suegro, pedro Montoya, además de con Manuel Agujetas, Cancanilla y El gitano de Valladolid. También ha trabajado don grupos de sevillanas y, a menudo, como segunda guitarra de Félix de utrera. Esporádicas apariciones como solista. Ha grabado un disco en solitario que editó Alía en el año 2000. 'Guitarra suena'. Reside en Madrid. Le conocí una noche acompañando a Dolores Agujetas, me sorprendió tanto su buen toque, que se me metió en el sentio como se mete un buen querer, no tuve más remedio que decirle varias veces ole Curro así se toca en Jerez, viva el sonio de tu guitarra y las campanas de Toledo cuando tocan a gloria. Curro de Jerez, guitarrista de mucho saber, acompañando a los buenos artistas del cante, con un buen sentio de acoplamiento ha todo cantaor, adaptando su guitarra para su mejor transmisión. guitarra muy flamenca con un arte especial para su buen sonido. Raíces flamencas con grandes maestros en las salas de La Merced Esta noche concluyen los talleres de guitarra, cante y baile impartidos desde el pasado lunes por el guitarrista Curro de Jerez y la bailaora Carmen Loreto El quejío del cante más profundo y la melodía de las cuerdas de la guitarra entre las miradas cómplices de los dos flamencos, Curro de Jerez y Carmen Loreto. En un primer plano, éstas son las sensaciones que se han respirado desde el pasado lunes en las aulas de La Merced, donde han tenido lugar las Clases magistrales por bulerías y otros cantes. Unos talleres de guitarra, cante y baile flamenco que han acercado a un gran número de aficionados envueltos por el duende de este arte. Aunque se han impartido en diferentes horarios y han tenido variados alumnos, que van desde los más pequeños hasta los adultos, Curro de Jerez y Carmen Loreto han trabajado conjuntamente a la hora de impartir las clases. El guitarrista ha declarado "que estar en Cádiz enseñando las técnicas de este arte a través de la madera y las cuerdas de la guitarra ha sido todo un placer, ya que el respeto y el silencio de los alumnos durante las clases demuestran el interés existente por los gaditanos y el amor y la pasión que se siente hacia el jondo". A lo que la bailaora añade: "Me encanta enseñar todo lo que sé sobre este arte, y lo que más me enorgullece es observar que la gente se queda con mis pasos y mi técnica y hacen suyo parte de lo mío". Alegrías, bulerías, soleares y tarantos, entre otros, han sido los palos que los maestros han querido remarcar en estos tres días, aunque manifiestan que "la bulería es un palo difícil de aprender, tanto a bailar como a cantar y tocar, pero es uno de los más bonitos, y lo primero que aprende un niño para iniciarse en este baile en Jerez", declaran en conjunto Curro de Jerez y Carmen Loreto. A pesar de su corta estancia en la capital gaditana, ambos artistas han asegurado el regreso a la Tacita de Plata. "En Cádiz hay que morir porque no se puede aguantar esta tranquilidad que se respira, por eso me siento decaído y triste cuando pienso en la marcha", declaraba el guitarrista. Han sido pinceladas, retoques, técnicas y el saber un poco más y admirar, pero los alumnos del taller han podido disfrutar de los grandes maestros y las grabadoras y la memoria recalcarán los conceptos que Curro de Jerez y Carmen Loreto han enseñado en estos días en las aulas de La Merced.

domingo, 1 de febrero de 2015

Flamenco Diego de los Santos Bermúdez Cádiz

Biografía:

La nostalgia te invade en algunos momentos y no dejas de recordar los instantes vividos, en algunos casos de muy corta o esporádica duración, y en otros de una larga convivencia. Hoy, escuchando a Rubichi, ese disco extraído de su actuación en el Juglar, aquí en Madrid, recordé momentos, con Ángel y con este cantaor en alguna fiesta o incluso en teatros, peñas, etc. Recuerdo con mucho cariño también en estos momentos a mi abuela, que no entendía su cante, quizás porque su oído no estaba acostumbrado a este tipo de voces, entre sumamente emotivas, hasta profundamente rotas. Lloraba como un niño, cuando recibimos la noticia de la muerte de Rubichi, un verano en Villafranca de los Barros, Ángel lloraba como un niño. Ángel lo decía, Rubichi es mi cantaor, es mi niño. No olvidéis nunca a este cantaor, grande entre los grandes. Cantaor gitano más conocido con el nombre artístico de DIEGO RUBICHI, nació en Jerez de la Frontera (Cádiz), en el año de 1949, pertenece a la casa de los Rubichis, su padre Domingo de los Santos Gallardo (Rubichi), era un gran cantaor muy destacado en los cantes por Bulerías, hermano de Manuel El Agujeta el Viejo, y sus primos hermanos Manuel de los santos Pastor (Agujetas), todos ellos pertenecientes a la casa de los Agujetas, como su primo hermano Miguel Pastor de los Santos (Gitanillo de Bronce). Tiene un hijo guitarrista conocido artísticamente por Domingo Rubichi, muy conocido y destacado en el mundo de la guitarra. El Viernes día 03 de Agosto de 2007, el cantaor jerezano Diego de los Santos «Rubichi» falleció por la madrugada a los 58 años de edad después de ser ingresado de urgencia en el Hospital Puerta del Mar de Cádiz. Por este motivo, el Ayuntamiento de Jerez de la Frontera ha decidido suspender hoy la primera de las galas incluida en el ciclo Viernes Flamencos, en el que tenía previsto intervenir el cantaor y a cuya memoria se dedicará este año el evento. Los restos mortales de «Rubichi» se encuentran en el tanatorio de Jerez, en cuya capilla se celebrará mañana el funeral antes de ser enterrado en el cementerio de Nuestra Señora de la Merced. La alcaldesa de Jerez, Pilar Sánchez (PSOE), ha expresado su pesar por la muerte de «uno de los grandes maestros del flamenco», una «gran figura» que se ha marchado «excesivamente pronto». Comenzó su inicio más o menos en los años 60 de la mano del guitarrista empresario promotor que es Manuel Morao, quien lo descubre artísticamente y lo promociona. Su actividad mayormente está desarrollada en peñas y festivales, en Madrid es acogido con gran admiración en tablaos donde es muy solicitado, Su discografía está realizada en el país vecino de Francia, sus dos discos en solitario, como el último Luna de calabozo, 1996, su tercer trabajo es una actuación en directo en la capital francesa con su hijo Domingo Rubichi (guitarrista). Lamentablemente tenía una actuación al día siguiente de su muerte, que dios lo tenga en gloria por los siglos de los siglos.

Flamenco Francisco de los Santos Pastor Cádiz

Biografía:

Francisco de los Santos Pastor , cantaor gitano pertenece a una de las casas más puramente gitana del cante, como son los agujetas, este gran cantaor es conocido con el nombre artístico de PACO EL AGUJETAS, nació en Jerez de la Frontera (Cádiz), en el año de 1940, y murió en Rota el día 5 de Diciembre del 2005, es hijo como bien nos dice su nombre artístico del gran patriarca Manuel de los Santos Gallardo (Agujeta el Viejo), nació en Jerez de la Frontera (Cádiz) donde nacieron todos sus hijos, Manuel Agujeta el viejo tuvo 4 hijas y 5 hijos, todos ellos nacieron en Jerez de la Frontera, Tomasa que es la mayor de todos los hermanos, Juana que se encuentra en América, Maria y lica que es la más pequeña de todos sus hijos, y los hijos son Juan el Gordo, Manuel Agujetas, Paco, Diego y Luis Agujetas El nombre de Agujeta le viene porque su padre el Agujeta el Viejo, trabajo en el ferrocarril y era el que cambiaba las agujas, de hay le viene el apodo del Agujetas, su tía Carmen de los Santos gallardo, madre del Gitanillo de Bronce, su tío Diego Rubichi, Domingo y el Chalao, todos ellos de la más pura raza flamenca, como hoy día se conoce como la casa de los Agujetas. PACO AGUJETA, se crió como todos sus hermanos entre las fraguas, que entre todos ellos se habían dedicado desde muy pequeños a la forja artística. El cante ya lo llevan en la sangre, que desde muy pequeños se dedican a manifestarse en tabernas y colmaos, En su nueva generación tenemos a sus sobrinos hijos de Manuel Agujeta su hermano, que son Dolores Agujeta y Antonio, cantaores de gran prestigio y muy conocidos por su gran arte a la casa de los agujetas, tienen grabaciones y son muy solicitados en peñas y tablaos, Grabación que se realizo en Japón en el año 2002 con su hermano Diego y su primo Miguel Pastor de los Santos (Gitanillo de Bronce), y el japonés Chiaki Horikochi, cantaor también muy buen aficionado, son todos ellos acompañado a la guitarra por Parrilla de Jerez. 

martes, 27 de enero de 2015

Flamenco Gregorio Mamanuel Fernández Vargas Cádiz

Biografía:

-Tío Gregorio, ¿de dónde viene el cante, qué es para usted? -El cante es nacío del vientre de las mares. Si naces pa eso, pa eso sirves. Como el que nace pa director de algo. Tú no naces pa eso y ya puedes tener toos los días un maestro a tu vera, que no aprendes en la vía. Del vientre de las mares Que te paran pa eso. jY na más! -¿Desde cuándo canta usted, cómo fueron sus inicios profesionales? -Bueno, yo he cantao siempre, desde mu chiquillo. Yo trabajaba en el campo con mi padre y mientras trabajaba, pues yo cantaba. Yo tenía entonces diecinueve años y vino una feria -nosotros íbamos siempre a la feria- y un compare mío, que se llamaba Luis, me dijo: «Compare, usté tiene una vo que quita er sentío, está usté trabajando por catorce reales de sol a sol... Dile a tu mare que te vienes esta noche conmigo». Le dije a mi mare: "Mamá, que voy con Luis esta noche a un bautizo». Me fui con él a «La Espiga de Oro», que era un cabaret. Al entrar le dije a Luis: «Compare. ..yo no he visto esto nunca... ¡ozu! ¡que cosas! ». y me dice: «¡compare, pareces tonto, vamos ya, hombre! ». De buenas a primeras las señoritas en el escenario, en fin, el lío... Entonces llaman al dueño: «Manuel, aquí hay un cantaor, vamos a escucharle». La guitarra -y viene Paco Espinosa, uno que está ahora en Barcelona-, hago voz, en fin, esas cosas: «saca vino, una copita...». A eso se cuela don Manuel Garcés, representante de González Byass, y le dicen: «Mira, Manué, ese te va a gustar a ti. Canta por tó... ¡Ve a por la guitarra, Espinosa... da el tono por bulerías!». ¡Aaayyyy!..., ya está, y empezamos. «Toca por soleá»; luego: «toca por siguiriyas, por malagueñas, por tientos». Se quedó don Manuel Garcés espantao y me dice: «Oye, ¿tú con diecinueve años sabes to eso?.., ¿y por martinetes, sabes cantar?». Y le digo a Espinosa. «¡Suelta la guitarra...! ¡¡AAAyyyy!!». Y no veas. Esto pasó en el año veintinueve. Don Manuel me dijo, toma, y me dio un regalo... ¡Cuatro mil reales!, que no los ganaba yo en too el año en el campo. ¡Ojú!, me quedé encogío. Por la mañana, cuando salió el sol, veo a mi padre en la calle con las manos atrás y con una cara, y le pregunta el portero, «¿qué busca usté? A mi niño.» «Ahí le tiene usté, hombre.» Se me acerca -figúrate el susto que yo tenía- y me dice que dónde he estao. Yo entonces le di los cuatro mil reales y le dije: «pues no lo ves, en un bautizo». Y me miraba como si yo, vamos, como si yo se los hubiera cogío a alguien. Y no me dijo na más que vámonos. A partir de entonces yo le dije a mi mare que no trabajaba más en el campo, que me iba de bautizos. A la otra noche no fueron 4.000 reales, pero sí cien duros. Así me hice cantaor. Yo le daba los dineros a mi mare y ella me daba cinco duros, que con cinco duros tenía yo para una copita y tabaco; vamos, que me sobraban. -¿De dónde le llegaron a usted esos cantes, de qué cuna son? -Mi padre, que le llamaban "El Tati", cantaba y un tío que yo tenía, Juanichi El Manijero, que era el padre de Parrilla el bailaor. Cantaban por siguiriyas y soleá que no veas. Entonces solamente se hacía el compás con los nudillos o con un vaso, con un jarrillo..., con lo que se tuviera a mano. Ellos se juntaban por la noche y cantaban; yo estaba acostao, pero no me dormía pa escucharlos; otras veces me alevantaba y me sentaba al lao de mi tío en una sillita, así aprendí. Después, en la calle La Sangre, escuché a Antonio Frijones el viejo; a Antonia La Colorá en un tabanco que tenía. Yo me metía allí y se juntaban toos los gitanos viejos, mi padre y Frijones; yo me colaba pa sentirlos cantar y me sentaba en el suelo con las piernas cruzás pa escucharlos a toos. A Frijones también le escuchaba en la calle que va pal cuartel de caballería, que le dicen la calle La Cuadra. ¿Usté no sabe quién era Frijones? Frijones iba en tabanco en tabanco, puerta en puerta, cantando é1 solo; cuantito se tomaba dos o tres vasos ya estaba cantando. Además, siempre tenía el culillo fuera, siempre tenía algún roto, algún ganchazo... y le decían: «Antonio, hombre, ¿por qué no te pones unos pantaloncitos nuevos? ». Y siempre contestaba: «A mí me gusta este... ¡dame un vaso! ». y salía cantando Frijones, y yo, como los locos, corriendo detrás de él; donde iba Frijones, allí iba yo. También he escuchao a Manué; más tarde a Tío José el de la Paula, tío Joaniqui de Lebrija...; en fin, yo comencé a coger rumores de aquí y de allí y luego me afinaba yo solo. Comencé a cantar por siguiriyas. porque mi gente cantaban toos por siguiriyas y también los demás cantes. -¿A qué otros cantaores oyó usted cantar en su juventud? -Escuché a Manué, tenía yo siete años. A Manuel Torre, Rosario La Mejorana y Ramírez, ¡vaya trío! Toa mi familia fue desde el campo: «¡qué canta Manuel Torre, que canta Manuel Torre...!». Yo de lo que me acuerdo es que Manuel se arremangó el pantalón de pana pa sentarse y yo dije: «¡Eh, que se le han visto los carzones blancos!». Esos carzones blancos hasta abajo, de entonces. -Pero, Tío Gregorío, ¿cuáles fueron los que más le gustaron? -Juanito Mojama cantaba muy bien por siguiriyas; y otro, como cantador más joven, Rafael Ramos Antúnez, que era El Gloria. Después, explicando el cante, me ha gustao Cepero, José Cepero, que lo escuché también en la Alameda vieja. El Gloria era un bicho, era una cosa mala; ese comenzaba a cantar y cualquiera lo paraba, no le paraba ni el cañón... ese de..., ¿cómo se llama ese cañón? Yo escuché al Gloria, a La Pompi, a la Luisa. La Pompi cantaba toavía mejor que Luisa. A esa la escuché yo con mi padre en el sombrajo, cuando vinieron a Sevilla, que vinieron a visitarnos a nosotros y al Gloria también, en ese bar que ya te digo que está en la esquina de Santiago, que es sobrino suyo... «El Bombi». También El Chozas me gustaba a mí. Ahora, metía muchos infundios; pero, vamos, como lo llevaba bien... Tenía un estilo mu bonico por bulerías, un estilo propio: Ahí víene un sordao mu bien armao que viene de Portugal... y ya luego le metía otra cosa. Ea, que se iba a ver los sordaos y se iba a la legión; porque El Chozas era así. Ahora, los cantes de Cepero sí me gustaban a mí, porque los decía mu deletreaos, mu bien dichos. -Sinceramente, ¿de quién aprendió usted más? -De mi tío, que hacía el cante de Frijones limpio, lo hacía puro: Fatigas pasé con el tren de mercancías y Frijones de Jerez. Tu mare es una judía que a mí me ha tirao a la calle...